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    2022-8-19

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---的报丧习俗更是别具特色

而---的报丧习俗更是别具特色。比如,云南一带的怒族用吹“竹号”来报丧。竹号的数目根据死者的年龄、身份不同而有所不同。未婚的青年只吹一个,有儿有女的吹两个,头人吹三个,巫师吹四个。在中甸、维西一带,不少民族用吹牛角来报丧,也有一些地区的---吹海螺。景颇族、拉祜族、黎族、滇南瑶族等---用放来报丧,如果死者是女性的话则敲锣。在景颇族中放的数目还有严格的规定,死者是男性的话放偶数,死者是女性的话鸣奇数。有关学者认为前两种可能是属于早期的报丧形式,而后两种则是属于后期的现象。在贵州省、北盘江流域一带的---的报丧更具有特色。他们的报丧仪式是丧家请来邻寨的青年,两人一组,手里拄着拐棍,到所有的亲友家去报丧。当人们见到这样的人进寨,就知道是报丧的人了。在汉族的观念里,天津白事---,报丧不仅是一种形式上的礼仪,更是一种和亲属家人一起分担悲痛的做法。


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陡峭的山体上,骨灰墙上的墓穴不要选,有的公墓地方为了节省土地,建设所谓的骨灰墙,或者在陡峭的山体上建墓穴,往下一看,又深又 陡,这样的墓穴不能选,选择会家庭没有根基,---财气败落;在整块墓穴周围要有黄土花草,不能全部铺设石板、水泥、石头,主其家中入不敷出,是为散财之凶相,天津白事---收费,---石山见土为贵,没土的公墓不长一点花草,是个凶地。观看公墓园的---有没有主山、少祖山、太祖山。有条件的话必须选择有主山、少祖山、祖山等背山的公墓园。观看公墓园来龙的缓急,即观看公墓园---的从何外来,龙气沿什么方位行,所选择的穴位必须是龙气能行到的方位。公墓园---的青龙山、山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素,这些因素符合---山的要求。公墓园的---的明堂也是非常重要。明堂的大小、高低,水的方位、远近等。


旧时北京的讣文是比较严格的。---以后,亲属就要把消息告诉给亲友。报丧用的讣闻,一般只写亡人生前的官衔、品级,不写亡人的履历和生平事迹。比如“不孝某某等,不自殒灭,祸延显考,某大夫,其府君,痛于某年月日时终正寝,距生于某年月日时,享寿若干岁,天津白事---,不孝某某侍在侧,亲视含殓,遵礼成服,谨择于某年月日安葬,叩在乡、学、世、寅、戚、谊、衰此讣闻。某日接三,某日唪经。”后要在讣告结尾写上“孤子某某泣血稽颡”之类的文字。


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