京族人对葬礼是非常重视而谨慎从事的。因为他们认为,和阳世是相通的;的和阳世亲眷仍有某种联系,搞好葬礼,彼此可平安无事;若搞不好,就会让受苦,又给亲眷遗患无穷。在京族习俗中,50岁以上的老人病故,被称为“正寿”,当按正常的礼仪办丧。其过程大体是:1.报丧:老人断气后,孝子要在旁边守护,待法师查阅历书确定无“重丧”之后,方可哭丧举哀。倘有“重丧”,法师要另作---杀鸡代命以“解犯”。然后报知族内众兄弟,清颐园人文纪念园位置,并派人往舅家报丧。待舅家来人验看后(尤其是对娶来的女性)才能。这是远古母系制舅权意识的残余表现。2.殉葬前要用浸着柚子叶的热水给死者净身并更衣。洗后的水不能---乱倒,要罐装起来,待出殡后,夜里拿到野外丛林去掩埋。入棺要选择时辰,先由法师念咒,用火把驱赶棺中的鬼邪。然后由孝子孝女们抬尸入棺,在死者嘴里放两三枚---和几粒白米,清颐园人文纪念园,以安其。再在死者身上覆盖一块红布,以示阴阳两绝。若死者的配偶尚健在,还要将原来共用的被单撕下一半盖在死者身上,表示从此---情断,人鬼分途。后把棺盖钉牢。4.殡葬:殡葬的时间和地点均由法师择定。时间一般选在潮落的时候。出殡时,在法师的导引下,一路上,由一人撤纸钱开路,意为向野鬼买路通行。墓穴事先已挖好,灵柩抬到墓地后,法师挥动法刀,进行---毕后就掩埋。葬后三天,孝主备三牲和香烛纸钱前往祭坟,给新坟培土,俗称“复坟”。这种“复坟”之俗,在古骆越后裔的诸民族中几乎都还在流行。这原来是远古时代祖先崇拜的产物,清颐园人文纪念园在哪,它要使坟墓显得庄严肃穆,以表示对祖先的尊崇。但和其他民族有所不同的是,京族复坟时所建的茔墓卑下低矮。
为了创建文明和谐、生态墓园,摒弃在落葬和祭扫活动中燃放和焚烧纸制品的---,提倡文明祭扫、绿色祭扫、垃圾分类新风尚,创造一个安全、文明、有序的祭扫、安葬环境,请您及亲友在祭扫过程中遵守以下规定:
1.祭扫过程中禁止燃放、焚烧衣物等;
2.祭扫过程中不焚烧衣物、纸钱、纸制品等;
3.祭扫过程中不他人墓穴、不倚靠他人墓碑;
4.节地葬、葬、生态葬等墓区内禁止焚烧;
5.祭扫后垃圾分类投放,祭品自行带回,保持墓区清洁;
6.私自安装墓穴装饰品、贵重物品的如有遗失或损坏。
---简称干支,是夏历中用来编排年号和日期用的。天干是:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,也叫天干;地支是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,也称十二地支。干支还是阴阳之分:甲、丙、戊、庚、壬为阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干;子、寅、辰、午、申、戌为阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。以一个天干和一个地支相配,排列起来,清颐园人文纪念园电话,天干在前,地支在后,天干由甲起,地支由子起,阳干配阳支,阴干配阴支(阳干不配阴支,阴干不配阳支),共有六十个组合,称为“六十甲子”。我---民过去就是以六十甲子循环起来纪年、纪月、纪日、纪时的。
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